シーン７リーベの街（ｐ１３〜１４）
０）旅人は ユトランド半島の西海岸にあるリーベ（Ribe）にやってきました。リーベはバイキング時代からの古い歴史を持つ街で、８世紀頃にできたデンマークで一番古い街とされています。中世の赤いレンガの建物が500軒残っており、周囲は緑に囲まれていて、最も美しい街とされています。デンマークの首都であった時代もあります。
panorama from the Ribe Domkirke. リーベの町並みを、大聖堂から３６０°のパノラマ画像を見ることができます。
http://donwiss.com/pictures/Denmark-2005/h0054.htm
１）塔があります。リーベ大聖堂の塔です。
２）左上 花の上を天使が赤ちゃんを抱いて飛んでいます。
アンデルセン童話の『天使 The Angel』からです。
「地の上で、いい子が一人死ぬたびに、神さまの天使はきっと大空から下って来て、死んだ子を腕に抱き、大きな白い羽を広げて、子供がこれまで好いていた町をいくつか飛びこえて行く道々、両手いっぱいの花を摘んで行きます。・・・・」
なぜか、天使は裏路地のゴミの中からこちこちに固まった植木鉢の枯れた花を持ってゆくのです。・・・その訳は、お話を読んでみましょう。
アンデルセンらしい美しい話です。
天使は、アンデルセンの分身のように思います。
左の挿絵は、ペーダセン（Wilhelm Pedersen）の描いた絵です。
『天使』の話を読むことができます。
http://riru.nobody.jp/gallery/story2/theangel.htm
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by forest-doorさん Ｐ.13左上に子供を抱えて飛んでいる天使は「天使」のお話から。子供が死ぬと、天使がおりてきて子供を抱え、天国に行く前に花をつんでいくのです。 好きだった場所の花をつんでいい、となったら私は何を摘むだろう… この場合、好きな場所でつむ、ということがポイント。花屋で選ぶのではなく、咲いている場所でつむとなると… 今、街角をあるいているとどこからか香ってくる金木犀がいいかな。子供の時に住んでいた家にあって、毎年とても楽しみにしていた我が家の金木犀。 天使といっしょなら、季節や過去も関係なくきっと思いついた場所に連れて行ってくれることでしょう。 バラやデイジー、桜や紫陽花、好きな花は多いけれど、懐かしい場所や思い出、そんな記憶つきで香りの好きな金木犀になりそうです。 近所の金木犀はすっかり雨でオレンジのじゅうたんになってしまいました。この花の落ちやすさも天使に何とかしてもらわないと、持っていけないですね（＾＾； |
３）白樺の林があります。
『モミの木』のモミは、屋根裏部屋で、「楽しむときに楽しまなかった」森でのことを思い浮かべます。「もみの木にとっては、その白樺の木は、ほんとうに美しいお姫様のようだったのです。」
４）兵隊が並び、王様が驚き、王女もおどろいています。近くにはバッタがいます。
これは、アンデルセン童話の『高飛び選手The Jumper』からです。
バッタ、のみ、とび人形の中で一番高く飛んだものがお姫様と結婚できるというのですが・・・はたして結末は。
高く飛んだのにもかかわらず認めてもらえず、結婚のかなわなかったものたちに、アンデルセンは自分自身を重ねているのでしょうね。
挿絵は、ペーダセン（Wilhelm Pedersen）の描いた絵です。
英文ですが「高跳び選手」を読むことができます
http://www.andersenstories.com/en/andersen_fairy-tales/the_jumper
５）切り絵を作っている男の人と、それを驚いてみている女の子がいます。
アンデルセン童話の『小さいイーダの花Little Ida's Flowers』からです。
男の人は、お話が上手で切り絵の得意な学生さん。学生さんが持っているのは、「お盆の上に白鳥と建物をのせた道化師」と言う切り絵です。アンデルセンは切り絵も得意で、沢山作品が残っています。これもその一つです。切手にもなっています。
イーダの持っている切り紙もアンデルセンの作品です。Devil maskと名付けられています。悪魔の顔というわけですね。それらしい雰囲気です。
学生さんは、アンデルセンの分身でしょう。この作品は、アンデルセンの最初の童話集に収録されています。当時は、評価があまり高くなかったとか。でも、個人的にはなかなか良い話だと思います。
アンデルセンの切り絵を見ることができるＨＰです。
Hans Christian Andersen's Paper Cuts in The Royal Library
http://www2.kb.dk/elib/mss/hcaklip/index-en.htm
「イーダちゃんの花」を読むことができます（福娘童話）
http://hukumusume.com/douwa/0_6/world_pc/03/06.htm
ただし、かなり話をはしょってあります。原作はもっとしっかりしたお話です。ここまで話を変形してしまっては・・・？。きっちりした話は本を読みましょう。
英文ですがこちらなら「Little Ida's Flowers」の全文を読むことができます。
http://www.andersenstories.com/en/andersen_fairy-tales/little_idas_flowers
６）イーダちゃんたちを見ているネズミがいます。
７）ネズミを見ているネコがいます。
８）窓の所に、鳥かごがあり、ビンがつるしてあります。
アンデルセン童話の『びんの首 The Bottle Neck』からです。
今は、下半分が割れてしまい、コルク栓をして逆さまに鳥籠に付けられて水入れとして利用されているびんの首が、ワイン瓶として生まれてからの物語です。
アンデルセンの友人であった枢密院顧問官ティレー氏が冗談で「きみ、ぼくらのためにひとつ、びんの物語を書いてくれないか。びんが生まれてから、首だけになっても、まだ小鳥の餌入れとなって、けっこう役立っている時までの話と言ったようなものをね。」こんわなわけで、この童話ができたとアンデルセンによる解説に、書いています。
波瀾万丈のその運命はドラマティックです。そして、すぐゴミになってしまう、日本の瓶と違い繰り返し繰り返し使われる姿に、デンマークの生き方を見るようにもいます。最も、アンデルセンの頃の日本は、世界でも有数の「もったいない」社会。どんなもののも、ゴミにしてしまわない社会だったのですが・・・。一方、デンマークは、缶飲料は無く、瓶やペットボトルはリターナブルでその回収率は９９％とか。いつの間に、こんなに差が付いてしまったのでしょうか。
挿絵は、ペーダセン（Wilhelm Pedersen）の描いた絵です。
ちなみに、窓の女性は、ワイン瓶の時に婚約の祝いとしてコルク栓を開けられた時の女性。瓶にとっても女性にとっても最高に幸せの時でしたが、瓶も女性もそのことは知りません。
８）左中 バラの所に妖精がいます。アンデルセン童話の『バラの花の妖精 The elf of the rose』からです。
美しいというよりは、不気味なお話です。ホラーといっても良いかもしれません。アンデルセンは緒言の中で「（その）着想はイタリアの民謡から取ってきたものである」と書いています。
愛し合う若い男女が添い遂げられないお話という意味では、「びんの首」と重なる部分があるようにも思います。そして、花の精ということでは、「親指姫」と重なる面もあります。同じページに描かれたのは、そのためでしょう。
英文ですが「バラの花の妖精」を読むことができます。
http://www.andersenstories.com/en/andersen_fairy-tales/the_elf_of_the_rose
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by forest-doorさん そして、花つながりのお話が続きます。 左端の真ん中あたりのバラと妖精は、「バラの妖精」のお話から。 花の中に住む妖精が見た恋人たちと、悪いお兄さんのおはなし。結構怖い部分があります。 でもバラの花びらの重なっている中には妖精がすんでいると考えるのはとても素敵です。 バラをもらうと幸せな気分になれますが、きっとこの妖精のおかげなんでしょう（＾＾） |
９）左下 池の所に、ヒキガエルと女の子とモグラとネズミがいます。
これは、アンデルセン童話の『親指姫 Thumbelina』からです。
ヒキガエルは、「シーン5水車」で、川のそばにクルミのベッドごと親指姫をさらってきます。息子の嫁にしようというわけです。逃げ出した親指姫はコガネムシにさらわれますが、放り出されます。死にそうになっていた親指姫を救ったのが、野ねずみの奥さんです。ところが、野ねずみの奥さんは、お金持ちのモグラとの結婚を勧めます。それが、親指姫の幸せだと信じて・・・。
「おやゆび姫」（大久保 ゆう訳）を読むことができます（青空文庫）
http://www.alz.jp/221b/aozora/little_tiny_or_thumbelina.html
１０）家の外から子どものベッドをのぞき込んでいる男の人がいます。
アンデルセン童話の『眠りの精オール・ルゲイエ Ole-Luk-Oie, the Dream-God 』からです。
話しかけているのは、眠りの精オールおじさん、眠っているのはヤルマールです。オールおじさんは、子どもたちにそっと近づいて、子どもたちの目にシュッと甘いミルクを刺すのです。ほんのちょっぴり。すると子どもはもう目を開けていることができません。そして、お話を聞かせてくれるのです。もちろん、毎夜違った話を。
英文ですが『眠りの精オール・ルゲイエ』を読むことができます。
http://www.andersenstories.com/en/andersen_fairy-tales/ole-luk-oie_the_dream-god
１１）庭に鶏がいます。大小10羽。
１２）手押しポンプを一生懸命押して、洗濯をしている女性を、ビンを持った男の子が見ています。
これは、アンデルセン童話から「『あれは、だめな女だった』 She Was Good for Nothing 」からです。
洗濯女は、息子に酒ビンを持ってこさせます。冷たい川で冷えた体を温めるためです。でも町長さんは息子に「おまえのお母さんはろくでなしだ」といいます。倒れて死んだ後も「あの女はろくでなしだったから。」というのです。
でも年取ったマーレンおばさんは言います。・・・「私は、何年も前から、それから、あの最後の夜からは、なおさらのこと、ちゃんと知っているんだよ。私は坊やに、はっきり言っておくよ。いいかい、お母さんはね、役に立つ人でした！天国の神様も、きっとそうおっしゃるに違いないさ。世間の人には、かってに言わせておいたらいいよ。あの女はろくでなし、とんでもないとも。」
アンデルセンの母親は、家計を助けるためにあちこちの家で掃除をしたり洗濯を引き受けたりしていたのです。母親はアンデルセンが28歳の時なくなっています。アルコール中毒であったようです。この物語は、アンデルセンの母をモデルにしていると考えられます。そして、坊やはアンデルセン自身の分身でしょう。
英文ですが「『あれは、だめな女だった』」を読むことができます。
http://www.andersenstories.com/en/andersen_fairy-tales/she_was_good_for_nothing
挿絵は、ペーダセン（Wilhelm Pedersen）の描いた絵です。
１２）中央 杖とカンテラを持った人が歩いています。これはリーベ（Ribe）の「夜警」です。
町の夜間警備として１９０２年まで続けられていましたが、廃止されました。その後１９３２年に観光目的で再現され、20時になると大聖堂横の旅籠の前に、夜警が現れます。夏には、それでも明るいのですが・・。伝統衣装に身を纏った夜警について、観光客はぞろぞろと町を練り歩きます。夜警のおじさんは「家の人、ぼうや、お嬢さんよ。時間を知りたいかい。もう寝る時間ですよ。神に祈り優しく賢く。灯や火にご注意 時刻は10時だ」と触れてまわるのだそうです。そして、歴史的建造物の前では、観光案内もしてくれるのだそうです。
１３）右上 国旗柄のテントの下では、織機がすえられて、何か織物が織られています。
アンデルセン童話の『皇帝の新しい着物（裸の王様）The Emperor’s New Suit 』からです。
織物の進行具合を見に来た役人に、。「自分にふさわしくない仕事をしている人と、バカな人にはとうめいで見えない布なのです。」と説明しています。実は、織っているふりをしているだけで何もないのですが・・・「何も見えない」とは言えないので、見えているふりをしています。何もないのですが、高価な織物はずですから、しっかり警備の兵隊がついています。
『皇帝の新しい着物（裸の王様）The Emperor’s New Suit 』を読むことができます
『はだかの王さま』大久保 ゆう訳〔青空文庫〕
http://www.alz.jp/221b/aozora/the_emperors_new_suit.html
『霞(かすみ)の衣(ころも)』上田萬年(説話)近代デジタルライブラリー (国立国会図書館)
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=41016138&VOL_NUM=00000&KOMA=23&ITYPE=0
ところで、このお話はアンデルセンの完全な創作ではありません。アンデルセン自身が「スペイン起源のもので、このおもしろい着想全体は、寓話作家ドン・ファン・マヌエル公 ... に負うている」と説明しています。
Don Juan Manuel 著の説話集『ルカノール伯爵El conde Lucanor』 の中に「ある王といかさま機織り師たちに起こったこと」を作り直した物です。スペインの話は、「ばか」には見えないのではなく、父親の実子ではない者には見えないというのです。私生児の相続財産を没収して王室の財産を増大させようとしていたところを詐欺師につけこまれるわけです。こちらは、王様の見栄ではなく、欲につけ込まれるというわけです。
詐欺師の数も、スペインの話では3人、アンデルセンは２人です。また、スペインの話では王様ですが、アンデルセンは皇帝（エンペラー）にしています。王様(キング）では、デンマーク王室にいやな思いをさせないかと、気を使ったそうです。その割には、日本では王様になってます。（こちらは、天皇に気をつかったのかな）
１４）旅人の背後の通路で、機織りを見ている人たちがいます。
１５）テントの下の椅子に座って、両手を肩の所に挙げている人がいます。「どんな織物になっているのかみてみたいものだ」とか「着物ぐらいにたくさん金をつぎ込んでいるそうだが、困ったものだ」とか話しているのかな。
１６）女の人同士でひそひそ話をしている人があります。やっぱり皇帝の新しい着物についてのうわさ話でしょう。
１７）男の人が腕組みをして話しています。こちらは、難しげな雰囲気ですから、色々心配しているのでしょう。
１８）女の子も、機織りの様子が気になるようです。
１９）通路に看板のようなものが２つありますが、これは何？
２０）赤の水玉の女性がハンドバックを持って歩いています。なんだか、デンマーク編ではこの柄のドレスを着た人が多いようにおもいますが・・・。
２１）国旗柄のテントを張り出した家の手前には、棒きれを持ったネズミが３匹います。
これは、アンデルセン童話の『ソーセージの串で作ったスープ Soup on a Sausage Peg 』からです。
ネズミたちが持っているのは、ソーセージの串です。これで、スープを作ることができたネズミが、王の妃になれるというので、４匹の雌ネズミが立候補します。それぞれソーセージの串を一本ずつ持って、旅立ちますが・・。期日にかえってきたのは、３匹だけです。心配したように、ネコにやられてしまったのか？！
そういえば、６）でイーダちゃんを見ていたネズミは、ネコに狙われていました・・・。あのネズミがかえってこなかったネズミでしょうか。
物語では、ぎりぎりでかえってきます。ただし、彼女は串を持っていませんでした。そして、意外な結末が・・・。
※「ソーセージの串でスープを作る」というのは、デンマークのことわざのようです。アンデルセンはそれを「一粒の種」としてこの話を作ったのです。ちなみにもとのことわざの意味は？物語の中に出てくる言葉を拾うと。『人がもし詩人ならば、ソーセージの串でスープを作ることができる』と２番目のネズミが出てきます。また『・・・はね、人間のことわざなんだよ。色々な意味に取ることがね、めいめい自分の考えているのがいちばん正しい意味だと思っているのさ。まあ、つまり言ってみれば、何でもないということさ！』と串を無くしたネズミが言います。後者の解釈がたぶん一般的なのでしょう。
英文ですが「ソーセージの串で作ったスープ」を読むことができます。
http://www.andersenstories.com/en/andersen_fairy-tales/soup_from_a_sausage_skewer
挿絵は、ローレンツ・フローリク（Lorenz Frolich ）の絵です。
２２）赤ちゃんを抱いたお母さんが、女の子を連れて馬に乗った人たちを見ています。
２３）山羊に乗って、カラスの死骸を振り回している男がいます。
アンデルセン童話の『まぬけのハンス （Clumsy Hans）』からです。
お姫さまが「上手にはなしのできる男をおむこさまにする」というおふれに応じて、賢い兄さんたちは出かけます。その後を追って出かけたハンスは、途中で死んだカラスとこわれた木ぐつをひろい、ドブの泥をもってお城に行きました。さて、どうなるのでしょうか。
『ソーセージの串で作ったスープ』の話も『まぬけのハンス』も、課題を乗り越えて「玉の輿」に乗るというパターンです。昔話によくあるパターンです。これらの課題は、子どもから大人になる為に乗り越え無ければならない課題であり、「成長を象徴していると考えられます。ただ、『ソーセージの串で作ったスープ』の場合は、物語に込めたいメッセージが高度になってしまって、設定が複雑になっています。『まぬけのハンス』の方は、デンマークの民話を自由に再話したと、緒言で述べています。昔話の天衣無縫さがあって、その分ストレートだと思います。
挿絵は、ペーダセン（Wilhelm Pedersen）の描いた絵です。
英文ですが『まぬけのハンス』を読むことができます。
http://www.andersenstories.com/en/andersen_fairy-tales/clumsy_hans
２４）馬に乗った二人は、ハンスの賢いお兄さんたちでしょう。
２５）クリスマスツリーの前に立つ女の子がいます。
これはもう、アンデルセン童話の『マッチ売りの少女 The Little Match Girl 』からです。
暖かさを求めてつけたマッチの灯りの中に、クリスマスツリーの幻があらわれています。
アンデルセンは、外国旅行の途次、フリンク氏から、手紙に同封した３枚の絵を基に童話を書いて欲しいと依頼されます。アンデルセンが選んだのは、マッチを持っている貧しい少女の絵だったというわけです。絵はヨハン・トマス・ルンドビーJohan Thomas Lundbye（デンマーク、画家1818）がカレンダー用に書いた挿絵でした。マッチは、当時は珍しいもので、デンマークにはそのマッチを街で売るこどもたちがいたようです。
『マッチ売りの少女The Little Match Girl 』を読むことができます
『マッチ売りの少女』大久保 ゆう訳〔青空文庫〕
http://www.alz.jp/221b/aozora/the_little_match_seller.html
『マッチ売りの少女』結城 浩訳〔青空文庫〕
http://www.hyuki.com/trans/match.html
『木燧売』上田萬年(説話)近代デジタルライブラリー (国立国会図書館)
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=41016138&VOL_NUM=00000&KOMA=89&ITYPE=0
ところで、クリスマスツリーは『モミの木』の話も、関係しています。モミの木が、最も輝いていたのは、クリスマスツリーとして飾られ灯りがともされたその時だった訳ですから。
２６）ｐ１４の左下の建物の窓のいちばん右側 屋根のマークの中に「あ」とあります。スペイン編でも出てきましたが、安野さんの生まれた津和野にある安野光雅美術館のシンボルマークです。
旅の絵本６表へ
シーン８オーフスの街（ｐ１５〜１６）
０）旅人は 実はリーベの街が続いていると考えていたのですが・・・。安野さんは、オーフスArhusの街だと言っておられるようです。
オーフスは、バイキングが活躍していた1000年も昔から、商業の街として栄えていたデンマーク第2の街です。
オーフスにはガムルビュDen Gamle By（「古い町The_Old_Town」という野外博物館があります。デンマーク各地から、15世紀から19世紀に実際にあった家や建築物を集めて数百年前の街並みとその生活を再現しているのです。この野外博物館にある建物が絵本の中に沢山再現されているようです。
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Old_Town,_Aarhus
１）左下 荷物を持った男が、家の中をのぞいています。これは・・アンデルセン童話の『小クラウスと大クラウス Little Claus and Big Claus 』からです。
馬を１頭しか持っていない貧しい小クラウスは、４頭持っている大クラウスに、なけなしの一頭を殺されてしまいます。仕方なく皮をはいで町に売りに行きます。男の持っている荷物はその馬の皮です。日が暮れてしまい、百姓屋に宿を頼みますが断られます。仕方なく納屋で寝ていると、窓から中が見えます。おかみさんと、役僧が食事をしています・・・。
２５）ホテルの建物は、リーベにある古い旅館「ホテルダクマー」がモデルにされているかも。建てられたのは1580年といいますから、築後４００年以上です。今もホテルとレストランとしていて、泊まることができるそうです。名前の由来はチェコ出身でバイキング王の妃となったダクマー妃だそうです。彼女は、２３才の若さで病死してしまうのですが、その慈悲深さからリーベの人々に今も愛されているとか。
長靴は、「誰でもこれをはくと、そのとたんに、その人の一番望んでいる場所なり、時代なりへ連れて行ってくれる」不思議な靴です。さて、履いた人は幸福になれるでしょうか・・・
