コンパクト解説「旅の絵本を遊ぼう」5（スペイン編）

「旅の絵本」の5作目はスペイン編です。アメリカを旅立って２０年ぶりに旅人が帰ってきました。イタリアに続いてカソリックの国ですが、イスラムの支配を経験した国でもあって、多様な文化を楽しむことができそうです。

「旅の絵本」5

「表紙・裏表紙」	「扉」	シーン１海辺	シーン２上陸
シーン３バルセロナ	シーン４フォルス・バスク	シーン５牛追い祭り	シーン６結婚式
シーン７風車	シーン８アルハンブラ宮殿	シーン９ヌエボ橋	シーン１０白い家
シーン１１セビリア	シーン１２ロシオ巡礼	シーン１３闘牛場	シーン１４マヨール広場
シーン１５城塞都市	シーン１６水道橋	シーン１７メルカード（市場）	シーン１８野外美術展
シーン１９サンティアゴ	シーン２０コカ城	シーン２１バヨナ港	「裏扉」

「表紙・裏表紙」

０）旅人は・・・といつもならなるのですが・・・現在の所どこにも旅人が見つかりません。これまでの旅で、旅人のいないシーンは無かったのですが？？？どこかに隠れているのかも知れません。旅人を探せ！！
　ともあれ、表紙の街はトレドToledoの街をタホ川の対岸から見た景色です。

１）右上のに見えている建物は?
四隅に塔が建つ建物はカルロス1世によって建てられたアルカサルです。中世につくられた城塞の上に、1537年に着工。スペイン内戦の時には、共和国軍に包囲され破壊されてしまいます。その後再建されて、今はスペイン内戦の博物館となっています。
２）表紙と裏表紙にまたがってあるのは、トレド大聖堂(Cathedral of Toledo)。13世紀に建造された、ゴシック様式の建物。スペイン・カトリックの総本山です。
３）右下　ホタ川に水鳥の親子が泳いでいます。「カモさんおとおり」からでしょうか？「みにくいアヒルの子」からでしょうか。
４）星形の壁があります。いったい何の施設でしょうか。デンマーク編では同じような施設が城の一部で描かれているのですが、写真でも実際にホタ川にあるようで、防衛施設としてはどのような意味があるのかわかりません。
５）サッカーをしているこどもたちがいます。スペイン編ではあちこちにサッカーが描かれています。サッカーの盛んな国ですから。
７）芝滑りをしている子どもたちがいます。昔は、私も段ボールや板を使って土手で芝滑りをしたものです。板は何度も使っていると、つるつるになって良く滑るようになったものです。
８）土手にはロバがいます。スペインの詩人でノーベル文学賞を受賞したフアン・ラモン・ヒメネス（Juan Ramon Jimenez)の「プラテーロとわたし(PLATERO Y YO)」のプラテーロではないかということです。
９）馬に乗った人と、そのお供のような人が道を聞いています。
１０）何かほこらのようなものがあります。聖母マリアを祭ったほこらでしょうか。近くの女性は、祠に花を持ってきているのでしょうか。
１３）題字の右　タンバリンを持ってフラメンコを踊る女性の傍には、ギターを弾く人、マラカスを振っている人がいます。お客さんも３人います。
１４）黄色のテントはお店でしょうか。買い物客が訪れています。
１５）路地に暴れ牛を放して、牛追い祭りをしています。棒を持って牛を追いかける人、壁に身を寄せて逃げる人、とにかく走っている人、驚いて手を挙げている女性と色々です。ただ、マドリッドの祭りだと思うのですが。
１９）背表紙にかけて、馬を引いている男性がいます。青っぽい服を着ています。ひょっとすると、この人が旅人かも知れません。ただし、本編の中での旅人は、いつもの三角帽子をかぶっているのですが、この人は違います。
２１）男性が一人、帽子をかぶって立っていますが、何かあるのかな？足が少し変ですが？
２２）裏表紙右下 小屋があって近くで女性が何かしています。草取り？ツクシ採り？背後にも何か固まりがあります。向こう向きで何か採っているようです。やはりツクシ採りだ！でも、本当はなんでしょう。
２４）槍を持って馬に乗っている人と、ロバに乗っている人がいますドン・キホーテとサンチョ・パンサです。
　これまでの旅の絵本でも何度も出てきました。今回は本場ですから、本編で何度も登場します。
２６）女の人が、男性を見ています。その男性は、何か落とし物でも拾ったのか、追いかけるように坂を駆け上がっています。
２７）赤い旗を掲げて坂を上ってゆく、巡礼の人たちが６人います。大聖堂を目指しているのでしょう。
３０）赤い旗を持った人の後を４人ほどついて歩いています。この人達も大聖堂へ向かう巡礼の人たちでしょうか。女の人が、道案内をしているようです。
３３）座っている二人の後ろの藪の中に、エルグレコの「受胎告知」の絵が隠されています。安野さんの見事な隠し絵です。

４１）白いシャツを着て、ロバに乗っている人がいます。その前をまるで、馬を引くときの旅人に格好で歩いている人がいます。服も青いし旅人かも知れません。でも、いつもの帽子と違います。
４４）階段の先にある、大きなドームを持っている建物は、トレドの写真にも写っているのですが、建物の名前がわかりません。トレドに詳しい方調べてみてください。
４５）梯子を架けて窓を直している？人がいます。梯子の下には、工具箱？を足下に置いた人がいます。それを見ている女性も。
４６）闘牛の練習をしている人たちがいます。
４７）坂道をかけ下って逃げている犯人？を追いかける警官、警官と併走する女性、ずっと遅れてそれでも追いかけている女性。驚いて見ている女性がいます。一体何があったのでしょう。泥棒でしょうか？
４８）井戸の所では、二人の女性がこれも驚いて追跡劇を見ています。この井戸、滑車はあるのですが、ロープがかかっていないようです。もう使っていないのでしょうか。
５１）グレコの受胎告知の所の、塔には、コウノトリの夫婦が巣を作っています。
　コウノトリは、子宝の象徴ですから、受胎告知の近くに描かれているのですね。
５３）黄色のパラソルの人は、花屋さんでしょうか？お客さんと話しています。
５４）近くに３本の棒のようなものが立っています。頭がついているようにも見えます。子どもということでしょうか？？謎です。

２０年ぶりの旅の絵本は、安野さんも力が入ったのか、表紙絵からものすごい書き込みです。これまで、こんなにたくさんの建物が出た表紙やシーンは無かったと思います。登場人物の多さでも、パレードシーン以外では例がないです。とにかく一通り見るだけでも大変でした。グレコの受胎告知は、隠し絵になっていました。他にも隠し絵があるのかも知れません。それにしても、旅人はどこに隠れているのでしょう。安野さん忘れたのでしょうか。まさか。

「扉」

０）旅人は・・・馬を引いていつもの服装で馬を引いて歩いています。
　　

１）自然の中に、教会が建っています。教会にはカリヨン（鐘）がついています。
扉の前に、背表紙は黄色とオレンジの縞模様になっています。これは、左のスペインの国旗からくる色合いでしょう。この色が、スペイン編全体を包み込んでいます。


シーン１海辺（ｐ１〜２）
０）旅人は　スペインの北東部カタルーニャ地方の漁村カダケスCadaquesにやってきました。小さな漁村ですが、夏は別荘地として人気で、多くの画家が愛したようです。
前作のアメリカ編のアメリカからコロンブスのやって来た道筋を逆にたどり大西洋を渡って、スペインにやってきたようです。
１）大きな教会があります。聖マリア教会です。
　教会には鐘（カリヨン）があります。
カリヨンといえば、岡山の牛窓の島にカリヨンハウスという施設があり、スペインのイメージです。
３）黄色い荷物を持って歩いているヒゲのおじいさんがいます。棒のようなものはイーゼルでしょう。ということで黄色いの荷物はキャンバスでしょう。この人は画家でしょう。安野さんかな？
９）折れ曲がった懐中時計が、屋根にかかっています。これは、シュルレアリスムの代表的な作家として知られるスペインのサルバドール・ダリ（Salvador Dali）の記憶の固執（柔らかい時計）（Persistance de la memoire）に出てくる時計ですね。
ダリは、カダケスの近くの町フィゲラスに生まれたました。そして、カダケスの近くのポルト・リガットに住んでいました。
１４）沖に、特徴的な島があります。このオムスビ型の島は、上の写真にも写っていますますが、カダケスの海に実際にある島です。

シーン２上陸（ｐ３〜４）

０）旅人は　スペインの漁村に上陸しました。
どこの海岸かわかりますせんが、前のシーンと続きでカダケスの海岸ではないかと思われます。

１）左上　十字架のマークの船はコロンブスが、アジアを目指したサンタマリア号が姿を見せています。アメリカ編に向けて出発するところでしょうか。
　初上陸の時に、十字架を掲げて上陸したように、船には十字架を掲げています。この広がりのある赤い十字架は、十字軍のためにつくられたテンプル騎士団が使っていたものです。テンプル騎士団の財産をねらうフランス国王に弾圧され、異端審問にかけられつぶされた時、スペインではキリスト教騎士団と名前を換えて残ることができました。

２）オレンジと赤の縦縞の旗を翻して、船体に２００３と書いた船があります。
　２００３はスペイン編が出版された年です。
　旗は、カタルーニャ州（Catalunya）の州旗が横縞ですが、そっくりです。紋章は、縦縞ですからそのままだと思います。
スペイン国旗のイメージもあるとは思いますが、安野さんは、カタルーニャに特別の思い入れがあるようです。
５）網を修理している二人を見ている女性がいます。
　イタリア編でも、指摘しましたが。網は教会を、漁師は使徒をはじめとして、キリスト教の信者を集める人を象徴しているように思います。
　そして、スペインの使徒となると、キリストの最初の弟子となった４人の内の一人、大ヤコブ（スペイン語名ではサンチャゴ）ではないかと思います。キリストの昇天後、使徒は布教のために世界中に散ってゆきます。聖ヤコブ担当は、当時の世界観では地の果てスペインだったのです。イベリア半島の北西端のガリシア（Galicia）地方に船で上陸し、ここを基点に６年間にわたって布教します。
　もう一人の漁師は、パウロではないかと思います。キリストの昇天後、回心してキリスト教徒になったパウロですが、異教徒への布教の中心人物になります。伝説では、スペインでも布教活動をしたことになっています。
８）面白い家があります。スペインのカタルーニャ出身の建築家アントニ・ガウディのグエル公園Parc Guellの建物です。世界遺産に登録されている作品群の一つです。
資産家のグエル氏が、分譲住宅として15haもの土地を用意して、制限なしに庭園住宅の設計をガウディに依頼して建設されたそうですが・・・売れなかったみたいです。発注者の没後、市の公園として寄付されたそうです。

１１）左の似顔絵は、アントニ・ガウディです。
１２）右はサルバドール・ダリ（Salvador Dali）、スペインのカタルーニャ地方フィゲラスの出身の画家です。前のシーンでは作品が出てきましたが。天才的ながら、相当の奇人だったようです。、
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１６）壁にＡＮＮＯ２００３と書かれています。もう恒例になりました。ＡＮＮＯは安野と西暦を兼ねていて、２００３は、出版年です。
１９）船を降りた旅人が、いつものように馬を購入しています。こどもが、珍しそうに見ています。
２１）浜辺には、旅人の乗ってきた船が放置してあります。オールはどうしたのでしょう。

２２）旗をかざしてゆく、５人の巡礼者がいます。旗には、ホタテ貝の絵が描かれています。
これは、聖ヤコブ（スペイン語名ではサンティアゴ）の墓があるあるサンティアゴを目指しているのです。前にもふれたように、大ヤコブはスペインでの６年間の布教の後、エルサレムに帰りますが、キリスト教の大弾圧の時代。斬首刑にされて、１２使徒最初の殉教者となります。伝説では、その遺体をイベリア半島の北西端のガリシアGalicia地方に埋葬されます。
亡骸が船で運ばれたときに、たくさんの貝が船底に付着していたことから、帆立貝の貝殻は聖ヤコブを象徴しているのです。
　忘れられていた墓は８００年後の８１３年に、星の輝きに導かれた２人の牧童が発見します。ここに、星の原campus stellaeというラテン語を結びつけて「サンティアゴ・デ・コンポステラ（星の野の聖ヤコブ）」と呼ばれるようになり、エルサレム、ローマと並ぶキリスト教の3大聖地となり、大聖堂を目指して歩くサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路が2004年に世界遺産に登録されています。日本の熊野古道と兄弟遺産ですね。
　カタルーニャからもサンティアゴに向かう巡礼路があります。ただしは、このルートは世界遺産には含まれていないようです。

２３）岩場に男女二人が座っています。恋人かな。男性の方が指さしています。サンタマリア号を指さしているようです。古風な帆船が気になっているのでしょう。

２５）壁に大きな魚が描かれています。魚屋さんでも無いようですが・・・。
　これは、イタリア編でも指摘したように、「魚」は洗礼のイメージから神を信じる人＝キリスト教徒を意味します。同時にキリスト教やキリストの象徴でもあるのです。それは、ギリシャ語の魚は「イクテュス ichthys」というのですが、これが〈イエス・キリスト、神の子・救い主〉を意味するギリシア語の五つの頭文字の組合せと一致しているからだと言うことです。
ちょっとうがちすぎかもしれませんが、このシーンの性格からすると、あり得ると思うのですが。
２９）壁にサンタマリアと書いたＢＡＲがあります。また、サンタマリアです。

このシーンの舞台の漁村は、どこでしょう。船のつけている旗や、ガウディのグエル公園からして、スペインの北東部カタルーニャ地方の漁村でしょう。特に決め手はありませんが、前のシーンい続いてカダケスCadaquesではないかと思います。
　ちなみに、コロンブスが出航し帰ってきたのは、南部のアンダルシア地方のバロス港です。明らかに位置が違いますが、アメリカ編との繋がりで、どうしてもコロンブスを登場させたかったんでしょう。ただ、バルセロナには、サンタマリア号を復元したものが置かれています、次のシーンにもコロンブスが登場します。コロンブスが出発するとき、イザベル女王は、レコンキスタの最終教局面でグラナダ（南部のアンダルシア地方）にいましたが、コロンブスが帰ってきたときにはバルセロナに居城を移していたので、バルセロナに報告に行っているのです。すると、帰ってきたサンタマリア号かというと、サンタマリア号は、遠征先で座礁。船体を使って、植民地の建築資材にしたのです。僚船のニーナ号とピンタ号の2隻がスペインへ戻っています。すると、この船はニーナ号かピンタ号と考えても良いのですが・・・どちらも、操船能力優れるものの小型で、船の形が違うようなのです。

　このシーン、キリスト教がらみの内容が多かったように思います。そして、イタリア編につづいて、サンタマリアが意識されています。前のシーンの教会もサンタマリアでしたし、サンタマリア号、ＢＡＲの名前がサンタマリアでした。やはり、カトリックの国ではサンタマリアなんですかね。
安野さんご自身が、マリアが好きという点もあるのでしょう。


シーン３バルセロナ（ｐ５〜６）
０）旅人は　　カタルーニャの州都バルセロナ（Barcelona）にやってきました。１９９２年夏季オリンピックが開催されました。カタルーニャは、スペインの中でも、とりわけ独立心の強い地域の一つです。

１）広場に高い塔が立っています。これは、平和の門広場に建つ、コロンブス記念塔（Monument a Colum）です。
新大陸発見を記念してつくられた塔（58m）です。1882年着工し、1888年の万博の時に竣工しました。塔のてっぺんには、コロンブスの像（7.5ｍ）が、新大陸を指しています。塔内にはエレベーターが有って、展望台からは、バルセロナ市内を一望できるようになっているようです。
第1回目の新大陸発見のイザベル女王への報告はバルセロナで行われました。その様子が、台座の足下には刻まれています。中程には、翼を持った女神も。

２）コロンブスの像と背比べをするように、人間の塔が組みあがっています。
これは、バルセロナの守護聖母メルセ(La Merce)を祝うもので9月24日前後1週間をかけて行われる「メルセ祭り」で行われる「人間の塔（Castellers）」です。日本でも運動会で人間の塔をまねするけど、せいぜい４〜５段。この絵はなんと１０段です。左の写真では、８段くらいのようです。とにかくすごい。
一番上の子どもが手を挙げています、この時が人間の塔の完成です。
　ところで、高さでコロンブスの像と、微妙な差で争っているようですが、実際には基礎の位置が全然違うので、錯覚ですね。安野さんらしいだまし絵です。

５）巨大な人形が有ります。これも、メルセ祭りの名物の一つ巨大人形です。ヒガンテス(Gegants)というのだそうです。中には、人が入っているのだとか

７）塔の左では、輪になって踊っている人たちがいます。サルダーナSardanaと呼ばれるカタルーニャ地方独特のダンスです。
ギリシャに起源を持つ踊りで、シングルサークルで手を繋ぎ、その手を高く挙げて踊ります。
　人間の塔にしろ、このサルダーナにしろ、多くの人が参加しやり遂げ、作り上げる。こうして、民族の団結をつくることになるのでしょう。　

９）メガホンを持った人が、踊る人たちに声をかけていま。右から工事の馬が来ているので、注意をしているのでしょう。そして、この手を挙げているのが、人間の塔のトップやコロンブス像のまねをしているようにも見えます。

１０）工事の馬を引いている人に、踊っている人がいるんだからお止めようとしている人がいます。その内の一人は、踊りを指さして懸命に止めています。この姿も、人間の当夜コロンブス像のまねにも見えます。
１１）工事の馬の先頭は、コロンブスの塔に遮られて、とてつもなく胴長の馬になっています。だまし絵ですね。
１２）馬のひっぱりを助けるように、クレーンの塔の分部に沿ってロープを引っ張っている人たちがいます。いくら何でも、これはできません。だまし絵です。
１３）クレーンをつるのに引いているロープを滑車で、水平方向に変えていますが、このままだと、力がかかると留めてある滑車が抜けてしまいます。
１４）クレーンでつった、教会の塔の先を今にも載せることができそうです。作業員の人たちも手を添えていますが、これも高さと位置関係を無視しただまし絵です。

１５）頭だけ見えている巨大な教会はバルセロナのサグラダ・ファミリア（Sagrada Familia）聖堂（聖家族贖罪聖堂）です、
　フランシスコ・ビリャールが無償で設計を引き受け、 1882年着工したものの対立があったようで翌年には若干31歳のガウディに引き継がれます。ところが1926に未完のままなくなります。なんと、設計図がないそうで、模型をもとに建設していたのに、スペイン内戦で、その模型もなくなってしまったそうで、弟子の記憶に頼って建設を続行中です。完成予定は2026年だそうです。建設中ですが、この建物も世界遺産です。
１６）巨大積み木遊びをしている子どもたちがいます。 ザグラダ・ファミリアの建設をまねしているのですかね。
それにしても、こんな巨大な積み木をどうやって積み上げたのでしょう。倒れそうな積み木を支えている女の子がいます。でも、この子のいる位置から考えると、実際には別の所にいます。だまし絵です。
１８）チェロを弾いている像があります。深い精神性を感じさせる演奏において20世紀最大のチェリスト、パブロ・カザルス（Pau Casals）の像です。像の上には小鳥が舞っています。
安野さんの「カタロニア　カザルスの海へ」にモンセラート修道院のそばにある銅像の写真と記述がされているそうです。
１９）像の下には、くつろいでいる人たちがいます。積み木を眺めているようです。
２０）幌馬車の所に、荷物を抱えた女性がいます。

２１）像の下では、ペタンクを楽しんでいる人がいます。小さなタマは、ビュットと呼ばれる的になるものです。正式な競技場もありますが、このように町中でも簡単に楽しむことができて、十分に面白い遊びです。
日本ペタンク協会ＨＰ
２３）町並みの向こう側では、自転車のロードレースが行われています。通常一団となって走っていますが、ゴール前ではスプリントをかけて、離れます。この位置で、これくらい差があると、ほぼ決まりですね。あるいは、２位の人が最期の最期で逆転するかも。
　スペインといえば、「ヴェルタ・ア・エスパーニャVuelta a Espana」が世界的に有名で、３週間もかけてスペイン中を走るレースです。ツール・ド・フランス、ジロ・デ・イタリアとならんでグラン・ツールと呼ばれています。
　しかし、ここはバルセロナです。バルセロナのロードレースといえば・・・カタルーニャ一周(Volta Ciclista a Catalunya)でしょう。5月ごろ1週間かけて行われます。ジロ・デ・イタリアと日程が重なるのですが、厳しい山岳部もあり世界的に注目されるレースです。ゴールは、州都バルセロナです。

　私が若いときには、自転車レース（といっても草レースですが）をやっていました。普通の人から見ると、パワーもスピードも持久力もあったと思いますが・・・本格的にレースやっている人は、桁違いに強くて草レースでも圧倒されていました。ちなみに、上記3大レースに出場でできる日本人は、日本のレースでは優勝が当たり前のような人。それでも、市川 雅敏選手が1990年に、ジロ・デ・イタリアで総合50位に入ったのが日本人最高位です。それほど、ロードレースでの日本の力量はまだまだです。
　自転車のロードレースは個人戦ですが、実質的にはチーム戦です。スター選手の優勝のために他の選手はアシストにまわることになります。ですから、大きな大会は、それぞれのチームのスターでないと勝つことは不可能です。（個人レースのようですがチーム戦の面が強いので、スター選手を勝たせるために他のメンバーはサポートしますから、中心選手以外の勝利はまずないのです・・・・ただし、その日その日のステージ優勝はチャンスがあれば可能です）。
２８）ゴールでは、机を出して待っている人たちがいます。ゴールの横断幕は、スペインの国旗ぽいですね。

２９）建物の壁にANTONI TAPIESと書かれています。バルセロナ生まれの画家、アントニ・タピエス(Antoni Tapies)のことです。立てかけられている絵は「赤と黒」という作品です。「Tapies: The Complete Works : 1976-1981」という本の表紙でも使われています。
　右側の大作は、作品名がわかりませんが、タピエスの絵には十字がよく書かれています。そして、背後の壁にも十字が書き込まれています。

３０）絵の横を向こうに向いて歩いている男性がいます。
３１）上にまどがありますが、この窓がタピエスの「群青のコンポジション」の絵となんだか雰囲気が似ていると思うのですが。
３２）建物の奥に人影が見えます。黒い背景に足下だけ見えているのですが、このような描き方は安野さん・・・他ではしていませんよね。
ということは、何か特別な意味がありそうですね。こんな感じの作品があるとか？？？
３６）人間の塔の左側に建っている家の、左の軒下に何かぶら下がっています。何でしょう？？

シーン４フォルス・バスク（ｐ７〜８）
０）旅人は　　ペイン北部ピレネー山脈のふもとバスク地方にやってきました。バスク地方にやってきました。城はナバラ州、パンプローナの南東、ザビエル村にあります。フランシスコ・ザビエルFrancisco de Gassu y Javierの生まれた、ザビエル城（Castillo de Javier）です。ザビエルはこの城の末っ子として生まれました。ザビエルは、日本語がバスク語に似てると報告しているそうで、バスク人は日本人に親近感を持っているとか。

１）ザビエル城の屋上では、黒い衣装の人たちが、飲み物を飲んでいるようです。何をしているのでしょう。不明ですが、フランシスコ・ザビエル関係でしょうか
　テーブルが、オレンジと黄色の縞模様です。もう、カタルーニャ地方ではないので、スペイン国旗のイメージでしょう。ちなみに、右の写真はザビエル城内部です。この部屋の様子を、城の屋上に再現してあるように見えます。

２）力比べが行われています。バスク地方独特の力比べ競技、フォルス・バスク（Force basque）のようです。丸い石を抱いているのは石のリフティング、時間内に何度肩まで持ち上げられるかを競っているようです。
丸太切りとリフティングの様子の動画です

６）テントの下には、別の競技用の石が用意してあります。
この石を使うパターンの動画です
。
１０）丸太を二人がかりで、２チームが切っています。アイスコラリ（aizkolari）という競技です。


１２）丸太を斧で切り倒そうとしています。Aizkolariakという競技です。

１３）綱引き(Soka tira)をしています。お城に掲げられている旗が、中間の印のように描かれています。実際に、城には旗か掲げらえているようです。
旗が真ん中とすると、右側の青のズボンのチームが優勢のようです。
綱引き(Soka tira)の動画映像です
http://euskaltube.com/play.php?vid=594
１５）川の向こうでは、たくさんの人が見物・応援しています。なぜ、川の向こうなんでしょう。

３０）少しもったりした雰囲気の馬が一頭草を食べています。バスク地方に産するポニーの品種ポトック（pottoka)でしょう。ポトックの名はバスク語で「小さい馬」を意味する語に由来しています。
３２）洗濯物の右側の所に、何かが群がっています？何でしょう？？ハチ？？？


旅人は、独立意識の強いカタルーニャ地方を出たと思ったら、これまた独立意識の強いバスク地方にやってきました。スペインはフランコの独裁時代に、地方の独立性を押さえ込む政策を採っていましたが、そのことが逆に、それぞれの地方の独立意識を強めたのかもしれません。
スペインも、広くて気候も人柄も言葉も多様なようです。

シーン５牛追い祭り（ｐ９〜１０）
０）旅人は　「牛追い祭り」をしている所にやってきました。この祭りは闘牛場の有るところで、それぞれの規模で行われているそうですからどこでしょう。表紙にもえがかれていましたが、トレドにも闘牛場が有るのでやっているのかも知れません。
スペイン三大祭りの一つとして世界的に有名なのは、ナバラ州の州都パンプローナ（Pamplona）のサン・フェルミン祭（Festa de San Fermin）りでの牛追い（エンシエロ）です。サン・フェルミン祭は、毎年パンプローナの守護聖人サン・フェルミンの記念日である７月７日を中心に７月６日の前夜祭に始まって１４日の９日間の盛大なお祭りで、連日牛追い（エンシエロ）が行われるのです。
　元々は、闘牛の行われる日に、牛を闘牛場に「追い込む」ために行われていたのですが、スペインにも「勇気」を見せたい男がいて、それをかっこいいと思う女がいるのでしょう、追われる牛の前を走って勇気を示してやろうということになったようなのです。
　ですから、名前とは裏腹に、牛に追われています。でも、この命がけで逃げるスリルがたまらないらしいのでしょう。

Ｓａｎ　Ｆｅｒｍｉｎ （ スペイン ･ 牛追い祭り ） のＨＰへ
１）黄色の花が広がっています。ひまわりの花だと思います。スペインのひまわり畑は延々と広がる美しさです。

２）黄色の絨毯のようですが、一輪だけしっかり書き込まれたひまわりがあります。旅人の背後のひまわり畑の右端の木の上あたりです。
６）屋根の下に、スズメバチの巣が作られていて、ハチが飛んでいます。前のシーンでもハチの群がいましたが。スペインとハチは何か関係が有るのでしょうか。
８）右端、女の人が両手を揚げて応援しているのかと思ったら、牛のいる通りに子どもがいます。よくわからずにのこのこ出てきてしまったようです。それにあわてているのです。男の人が２人が救出に駆けつけています。右側の人は白いシャツに赤いネッカチーフをしています。この服装が、牛追いでの正装です。
１７）通りをはさんで左の屋根の上での観戦者が４人・・・赤いネッカチーフをした人がいますけれど、戦線離脱？
２２）郵便屋さんが手紙を持って歩いています。安野さんは、良く郵便屋さんを書き込みますが、この状況でも配達続行とは・・・まあ、祭りの間は午前中毎日牛追いがあるのだから仕方ないのか。
スペイン編ではとりわけたくさん登場します。

２３）噴水のようなところに十字架を載せた小さな塔が立っています。これは何でしょぅ？日本で言えば、道祖神のようなものではないかと思います。
パンプローナは、世界遺産にもなっているサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路の通り道です。巡礼路の各地には、巡礼者の十字架Pilgrim crossが立っています。写真はパンプローナにある巡礼者の十字架です。
３４）先頭を白シャツを着ていないものの、赤いネッカチーフをした３人が走っています。一緒に犬が走っています。
３６）救護所が有ります。医者や白衣の看護婦さんがいます。
まあ、けが人の発生は当たり前、死人すら珍しくない牛追い祭りですから。
３８）本当にけがをして担架で運ばれている人がいます。
４１）馬に乗った人が、白鳥と一緒に大慌てで逃げています。足下には、犬も走っています。一応、右の牛の突進から逃げている形にしては有ると思いますが、きっと何か元ネタがあると思われるのですが・・・不明です。ご存じの方、ご連絡ください。
４４）４人で馬跳びをしているこどもたちがいます。ブリューゲルの『子供の遊戯』にも同じような遊びをしているこどもたちがいます。

４６）左上　大きな牛のシルエットが見えます。そもそもは、OSBORNE社の看板だったのが、いつしか国を代表するシンボルの一つ「Osborneの雄牛」となったのです。

このシーンの牛追い祭りが、サン・フェルミン祭だとすると、アメリカの小説家アーネスト・ミラー・ヘミングウェイ（Ernest Miller Hemingway）が、魅入られ毎年のようにやってきています。そして、その体験を基に書かれたのが『日はまた昇る』"The Sun Also Rises",です。イギリスでは ”Fiesta”（「祝祭」）という題で出版されたとか。祭りの描写が素晴らしい。
　そして、主人公のアメリカ人新聞記者ジェイクは、第一次世界大戦に従軍し負傷します。そして、看護婦をしていたブレッドに出会っています。安野さんはそのことを、救護所や看護婦さんで暗示したのではないかと思います。


シーン６結婚式（ｐ１１〜１２）
０）旅人は　村の教会で行われている結婚式の場面にやってきた。結婚式を後に、次にシーンへ向かっています。
　こぢんまりとした村の風景になじんでいる教会です。スペインのどこかにこんな優しい教会が有るのでしょう。スペインに写真のような村を見つけました。
１）教会の前に並んで立つ新郎新婦、前には神父さんが立っています。
３）白のドレスの女性と黒の礼服の男性は、新郎の両親でしょうか。
４）隣は、親戚の人たち、赤の水玉の女性は、アメリカ編の結婚式にもいたようですが、親戚の娘かな？新婦の友人かな
５）反対側の、ヒゲの男性とエンジのドレスの女性が新婦の両親でしょうか
６）隣の男性の人たちは親戚の人たちでしょうか、友人でしょうか

７）新婚旅行用の馬車が待機しています。おきまりの、空き缶もしっかり取り付けられています。このあと、直ちに出発するのでしょうか？披露宴の準備ができているようなので、それがすんでからだとすると、だいぶ待たなければならないと思います
９）建物の陰で、泣いている女性とそれを慰めている女性がいます。新郎の事が好きで・・・失恋したのではないかと思います。
１０）泣いている二人を、別の物陰から見ている子どもがいます。あからさまに見てはいけない雰囲気を感じているのでしょうね。
１１）子どもの後ろに、３つの木箱が並んでいて虫が飛んでいます。ミツバチの巣箱でしょう。前にシーンにはスズメバチの巣が有りましたし、その前のシーンにも、奥の壁の所にハチのような物が飛んでいましたが。スペインとハチの関係はなにかあるのでしょうか？？
１２）２人の結婚を祝うためでしょう、ラッパを吹く男の後を竹馬にのった３人の男が続きます。大道芸人でしょうか
１４）竹馬を無視するように、別の方向を指さしている子どもがいます
１５）指さす先には、披露宴用のお酒を隠れて飲んでいる二人がいます。
ちょっとの間が待てないんですね。というか、隠れて飲むのが楽しいのかな。
１６）ウエディングケーキが用意してあります。
１９）竹馬の左の屋根の上には、コウノトリが巣を作っています。子宝に恵まれるようにとの願いから、このシーンに描かれたのでしょう。表紙でも、受胎告知の近くにコウノトリの巣が描かれていました。
ヨーロッパの街には、コウノトリがよくいるようです。

２０）離れていますが・・・右上角　袋を抱えたコウノトリが飛んでいます。・・・ということは、「できちゃった婚？？」だとでもいうのでしょうか。・・・にしては、新婦の体型はスマートですから、ハネムーンベビーということでしょう。
２２）犬が幌馬車の人たちを見つめています。
左の絵は、ピカソの絵です。なんだか似ています。
２３）幌馬車の人々は、ロマ人（通常ジプシーと呼ばれますが、これは蔑称とされています。また、スペインではヒターノと呼ばれています）のようです。移動することを常とするロマ人は、差別を受けてきた存在ですが、スペインの文化に大きな影響を与えている人々でも有ります。
　なお、彼らがスペインにやってきたのは15世紀中頃、レコンキスタの終盤であったようです。次の次のシーンでは、レコンキスタの最終盤が描かれているので、その少し前に描かれたのでしょうか。
２６）バケツで水を運んでいる女性は、右の方を振り返るように見ています。マキを運んでいる人の隣の女性に話しかけているのでしょうか、柵ごしに見ている犬が気にかかるのでしょうか、竹馬の芸人達が気になるのでしょうか、執り行われている結婚式が気になるのでしょうか。
２９）手前の木は、随分曲がりくねった枝振りです。隠し絵が有るようです。馬でしょうか？
３０）ロバと犬と猫とニワトリが相談をしています。ブレーメンの音楽隊のメンバーです。
第１巻の中欧編のｐ３６にも出てきました。といっても、ここはスペインです・・・。やっつける泥棒が見あたりませんが。ロマ人は、泥棒集団であるとの偏見があるので、そのことを暗示しているのでしょうか。すると、このあとで、ロマ人を脅すことになるのでしょうか・・・それだと、偏見にのっかっていて安野さんらしく有りませんが。

３１）鍛冶屋さんがあります。なんだか、古風な扮装です。これは、ベラスケスの絵の「ウルカヌスの鍛冶場」からです。
http://www.salvastyle.com/menu_baroque/velazquez_fragua.html（解説です）

鍛冶屋の一番右側に描かれている人、安野さんは何をしているか描いていませんが、ベラスケスの絵では、甲冑を加工しています。
　甲冑が必要な人・スペインとくればドンキホーテが思い浮かびます。もっとも、ドン・キホーテの着用する甲冑は、曾おじいさんの甲冑を自分で磨いて使用しています。
とすると、この人はドン・キホーテのおじいさんを意味するのでしょうか。あるいは、騎士として旅に出る用意をしているドン・キホーテそのものなのかも知れません。騎士物語にのめり込んで、現実と物語の世界が区別がなくなってしまうドン・キホーテと、アポロンが現れてびっくりしているこの絵とは、相性が良いかも知れません。

鍛冶屋の煙突からは、煙が上がっています。
記憶が正しければ・・・これまでたくさんの煙突が描かれてきましたが、煙が上がっている煙突はこれが初めてのように思います。
それに、少々変わった形ですね。

さて、あらためてこのシーン全体を見てみると・・・

３２）旅人の手前の畑の形が、わざとらしいですね。何となくスペインのあるイベリア半島の形に似ているようにも思えます。あるいは、西ヨーロッパの形の方が近いかも知れません。
３３）幌馬車の向こう側の畑の形も、なんだかわざとらしいです。
アメリカ合衆国という説があります。アメリカ編の、セントラルパークでは、もっとはっきりと合衆国といえる形が有りましたから、考え過ぎかも。
　そこで、さらに考えてみると・・・レコンキスタの最中の右の地図を見ていると・・。イベリア半島のうち、グラナダ王国（イスラム国）の部分を隠すと、この畑の形に近いかも。とすると、キリスト教勢力の再征服状況をあらわしていることになります。

３４）旅人の上の方に、とても小さな家があります。とても人が入れそうな大きさではありません。これはいったい何なんでしょう。30)のブレーメンのご一行のすみかになるとか・・・　あるいは、家畜用の小屋としてこのような小屋があるのかも。
３５）小屋の裏の畑の形も、何か有りそうです。朝鮮半島の形？
　これも、カスティリャ（地図の桃色で囲まれた部分）の地図かも知れません。
　あるいは、ポルトガル(地図の青で囲まれた部分）の地図でしょうか。

３６）宴会を準備している人たちの手前の木組みの家の屋根の左側が、少々不自然に切り取られているように思います。
３７）教会の向こうには、墓地が有ります。墓地の周りには糸杉があります。スペインでは糸杉はお墓に良くある木のようです。
ちなみに、墓石が傾いているように見えますが・・・？

シーン７風車（ｐ１３〜１４）

０）旅人は　特徴的な風車が並ぶ所にやってきました。マドリードの南、ラ・マンチャ地方です。
ラ・マンチャといえば、ラ・マンチャの男です。スペインの作家であるミゲル・デ・セルバンテス (Miguel de Cervantes ）の小説、『ドン・キホーテ(Don Quijote de la Mancha)』の主人公の出身地とされた地方です。イメージとしては、当時・・・とても田舎だったようですが。

　ちなみに、「ラ・マンチャ」とはアラビア語で「乾いた大地」と言う意味だそうです。その名の通り、雨が少なく赤茶けた大地で、乾燥に強いぶどうやオリーブが栽培されている平原です。

ミュージカル『ラ・マンチャの男』でサンチョ役を演じる佐 藤　輝さんのＨＰ。
「サンチョの『ドン・キホーテ』ガイド」がとても参考になります。現地ラ・マンチャの人々との交流や、しかりと視点を持った写真等を見ることができます。

１）風車はラ・マンチャにある風車群の一つです。カンポ・デ・クリプターナCampo de Criptanaという村の風車がモデルとされています。ドン・キホーテが書かれた当時は数十基の風車が有ったのですが、いまでは１０基ほどが保存されているようです。
　風車の屋根になっている三角帽子の部分、風車と共に360度回転できる用になっているのだそうです。それなら風向きにかかわらず仕事ができますね。たぶん、風車の反対側にのびているつっかい棒のようなもので回転させるのでしょう。
２）風車に突撃しているのは、ドン・キホーテです。風車は幻術によって、巨人が姿を変えて見えていると信じて、手柄を立てるべく突撃を敢行します。またがるやせ馬は、名馬のつもりのロシナンテ。
　ちなみに、ドン・キホーテの本名はアロンソ・キハーナですが、そのままでは騎士らしくないと、自ら改名します。ドンは郷士より上位の貴族の名に付く敬称です。そして、キホーテは甲冑のまたあてだそうです。まあ、騎士らしくと気張って名前をつけたわけです。
３）従者ながら、常識を持つサンチョ・パンサが、あれは巨人なんかではないと懸命（賢明）に止めています。
ちなみにサンチョ・パンサのパンサpanzaとは「ふくらんだ腹、たいこ腹」の意味だそうです。なかなかわかりやすい命名法ですね。
サンチョの乗るロバもあきれて逃げ出しています。
　右の絵は、ギュスターブ・ドレによる挿絵です。　勇敢にも槍を突き刺したものの、回転する風車にロシナンテもろとも投げ飛ばされてしまいます。安野さんは、こうなる直前の様子を描かれています。

５）ｐ13左上　女性がひざまずく男性の肩に剣を置いています。騎士になるための、帯甲式を行っているようです。当然、ドン・キホーテだと思われます。ただ、物語では、宿屋の主人を城主だと思いこみ、宿屋の主人はおもしろがって式を執り行います。
　安野さんの絵では女性が行っています。少し変えて、思い姫ドゥルシネーア・デル・トボーソへによる帯甲式にしたのではないでしょうか。

　城とかってに思いこんだ宿屋の所在地は、プエルト・ラピセ（Puerto Lapice）であるとされているようです。人口1,300人の小さな村だそうです。ドン・キホーテが騎士の称号を受ける儀式を行った旅籠屋がこの街にあるベンタ・デル・キホーテ（ドン・キホーテ亭）です。セルバンテスは、この旅籠に何度も泊まったことがある、と伝えられています。
左の絵は、ギュスターブ・ドレによる挿絵（この絵では、肩ではなく頭に剣をかざしていますが、本文で肩でも頭でもとありますから・・・）

６）鍛冶屋があります。前のシーンからの続きで、やはりドン・キホーテのつける甲冑の暗示だと思います。
　やっとこの上で鉄をたたこうとしている人がいます。女性は何をしているのでしょう。
７）つるべ式の井戸があります。ドン・キホーテが帯甲の式を行った宿屋（旅籠）にも井戸がありました。現在、ドン・キホーテを売り物にしてレストランが経営されていますが、そこにもドン・キホーテの像とともに井戸が再現されています。そのことを意識しているのだと思います。
８）右端　風車の一つが、中の仕組みがが透けて見えるように描かれています。
　カンポ・デ・クリプターナに現存する10基ほどの風車の中で一つは、中の仕組みを見学できるそうです。
９）風車の外では、風車に使う歯車？を作っているひとと、風車に使う石臼を刻んでいる人がいます。石臼の溝は、車輪状ではなく、斜めに刻まれています。さすが物作りに詳しい安野さんです。几帳面です。
１０）風車の周りで、風車（かざぐるま）を持って遊んでいる子どもたちがいます。向こうの2人は和風？の風ぐるです。手前の走っている2人は、形が日本のものと違うようですが、ブリューゲルの子どもの遊技にも出てくるタイプの風ぐるまです。女性の足下の黒いものは何でしょうか？
１３）中央　乾燥地帯らしく、サボテンがあります。実際にこの地方にはサボテンが生えています。
　この地方は、マカロニウエスタンの撮影にも利用されたとか。

１４）乾燥に強いオリーブ畑が広がっています。実際ラ・マンチャには、見渡す限り山の上までオリーブ畑が広がっているのだそうです。オリーブの木は地中深く根を張っていて、2〜3ヶ月雨が降らなくても青々と茂ります。スペインは、イタリアを抜いて世界一のオリーブ生産国です。
１５）ｐ１４の中央　オリーブの収穫する方法はいろいろです。ここでは、敷物を敷いておいて、棒でたたいて落としています。ちなみに、オリーブオイルをとるためには、充分に成熟させて緑色から黒っぽく色が変わったところで収穫するのだそうです。一帯のオリーブは全部収穫時期になっているようです。
２０）ｐ１４下　棒状に立っている作物は何でしょうか？これも乾燥に強いブドウでしょうか？
２２）オリーブの木の下で4人の人がお昼寝中です。日差しの強いスペインでは、お昼寝は快適です。ビンやカメに入れた飲み物も用意してあります。スペインでは、酷暑の昼間に休みを取るシェスタの習慣があります。もっとも、都会ではこの習慣もなくなりつつあるそうですが。
　女性の足下に犬がいます。この犬、前のシーンのブレーメンの音楽隊の犬だと思います。ここスペインでは、人と一緒にのんびりできるようです。
２３）牛が4頭います。闘牛用の牛を飼っているのでしょう。
２５）ｐ13の下　犬がいます。前のシーンでロマ人を見ていたピカソの犬のようです。
２６）ベンチのようなものは、牛に水（餌）を与えるためのものでしょう
２７）鶏が5羽遊んでいます。鶏小屋もちゃんとあります。このうちの１羽は、ブレーメンの音楽隊の鶏だと思います。こちらも、楽しくやっているようです。
３０）放牧場は石垣で囲まれていますが、入り口のところが黒くなっていて７本棒が渡してあります。これはいったい何でしょうか？？
　全くの想像ですが、穴を掘ってあって、そこに細い棒を渡してあるのではないかと・・・これだと扉がなくても牛は外へ出ることができず、人間は出入りできるようにしてあるのではないかと思うのですが。
３１）赤い旗を持った人がいます。その周りの鞄を持ったりしている人は、団体の観光客というところでしょう。
３３）ロバが一頭います。鞍ももつけていないし、紐のないようです。ブレーメンの音楽隊のロバでしょうか？あるいは「プラテーロとわたし」のプラテーロでしょうか。
３６）路地の中を郵便配達をしている人がいます。2度目です。
３８）石垣に囲まれた庭に、つながれるでもなくロバがいます。こちらがブレーメンの音楽隊のロバかも知れません。
３９）高札のようなものがありますが、マリア像のようにも見えます。日本でいえば、お地蔵様風の存在でしょうか。
４０）石垣の上をネコが歩いています。
　ブレーメンの音楽隊のネコのようです。ネコもここでは、のんびり生きてゆくことができるようです。
４２）洗濯物の向こうの赤い木の実はなんでしょう？？リンゴが育ちそうな環境ではないのですが。
４３）隠し絵があります。16)のしゃがんでオリーブの実を集めている女性の右側のオリーブの木の中に、裸の女性がいます。ヴィーナス？オリーブだけにアテネとか？
４４）女性のさらに右、とてもわかりにくいですが、狐の顔があります。本を逆さまに見たら見えてきます。
４５）右から２頭目の牛の上のオリーブの木の中に、ウサギがいます。まるで、鳥獣戯画の中に描かれているようなウサギです。
　他にも、隠れているかも知れません。

このシーン全体に何頭ものロバが描かれています。サンチョのロバ、12)の2頭のロバ、19)のオリーブを載せているロバ、33)の観光客に囲まれたロバ、38)の石垣に囲まれた庭のロバ、以上6頭です。
　スペイン編全体で、あちこちにロバが出てきます。それは、表紙でも指摘した、ようにスペインには「プラテーロとわたし」があるからでしょうか。

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