※レクリエーションとネイチャーゲームの同志であったＯさんが亡くなられ、弔辞を読ませてもらいました。人と自然の出会い旅29の「100才の友人（Ｓさん）」は、Ｏさんのお母さんでした。
とても、大切な人でした。少し長いですが、Ｏさんの生き様の一旦でも感じてもらえれば幸いです。

　Ｏさん、長い間ありがとうございました。
出会ってから、あふれるようなやる気と勇気、そしてエネルギーを頂いてきました。どんなに、元気づけられ、後を押してもらったことか。ありがとうございます。

　Ｏさんとの最初の出会いは、もう27年くらい前の事になります。当時、Ｏさんは、子ども会の役員を引き受けてはみたものの、子どもたちをどのように指導したらいいものか見当がつかないから、とにかく勉強しなければと、レクリエーション指導者養成講座に参加してこられたのです。
　よく「もっと早くからこの世界を知っていれば」と言われていたものです。ただ、普通の人が「もっと早く・・」と言うときには、できないことの言い訳だったりするわけですが、Ｏさんの場合は全く違いました。もっと早く知っていればもっと有意義な人生を送れていたのにということでした。
　レクリエーション養成講座の受講にあたっては、当時まだ一般には珍しかったビデオカメラを、そのために購入されました。１回聞いただけ、体験しただけでは、身に付かないから復習用に講習の全てをビデオに撮らしてほしいと言われたときには正直驚いてしまいました。実技の時も講義の時も常に三脚に据えられたビデオが回っていて、緊張したものです。ここまでした人はＯさんだけ、後にも先にもこの時の1年間だけでした。

　元々の素質とこうした工夫の結果、急速な勢いで指導力アップを実現してました。養成講座を受講しながら、地元でどんどん指導されていて、その体験の上で受講中の質問もきわめて具体的でした。翌年になると、地元だけでなく、よそからの指導依頼をどんどんこなされていました。「自分は経験が少なく力不足なんだから」が口癖で、充分に下見をし、しっかりと打ち合わせをされます。ともすれば、全てお任せといった丸投げの指導依頼をされる主催者が多いものです。そんな主催者から、何のためにこの行事を行いたいのかと願いを引き出し、自らの願いを毎回熱く語っておられました。こうして、主催者自身が指導を頼み任せてしまう人から、主体的に取り組む仲間になって行きます。こうして、万全の準備のもとに力強い指導をされたものです。細心の心配りでの準備と、熱い指導。これは、Ｏさんの活動領域が広がっていっても、変わることは有りませんでした。

　「夢は叶う、やりたいことはできる」と断言する人がいます。いやそんなこといっても、いくら願ってもかなわない夢やできないことの方が多いなどと、凡人である私は思ってしまうのですが・・。それに対して、こう言われてしまいました。「簡単にできない・無理だというけれど、そもそも実現するためになにをしなければならないのかすら、ちゃんと考えていない。本当に大切な夢なら何かを犠牲にしてでもかなえようとするもの、捨てるものを考えもしないでできないと言う、そんなものを夢だ等と言うな」と。

　それもそうだなあと、納得させられるのがＯさんの前向きの姿でした。レクリエーションの事だけではありません。やると決意したことには、他の事を犠牲にしても可能な限り時間と力を注ぎ込んでいましたよね。この15年間、一緒に活動してきた、ネイチャーゲームを紹介した時もそうでした。これだと思ったＯさん(大ちゃんとよばしてください）は、香川県まで講習を受けに行きました。実践を重ね、工夫を重ねて一流と言っていい実力を身につけ、中級指導員と言う資格が新設されると、すぐに取得。ネイチャーゲームの創始者であるジョセフ・コーネルさんから学ぶべきだと感じると、すぐにアメリカへの研修旅行に参加。このときは、アメリカと言うことで難色を示していた私の家族も説得してもらいました。「説得のＯ」が本気になるとすごかったです。当時学生だった喪主のＴさんにも声をかけて一緒に参加されていました。とにかく、決断したら早い、もちろん暇を待て余しての事ではありませんでした。むしろ人一倍忙しい人です。それでも、時間が無いからできないとは考えませんでしたよね。「今、なすべきだ」と言うことが優先されるのです。しなければならない仕事があるなら、前後で睡眠時間を削ってでもこなしてしまって、やろうと思ったことをやり遂げてしまっていました。やれない理由を探すのではなく、できるようにするためには何をしたらいいのかに、工夫を凝らすのが当たり前という生き方でした。

　ネイチャーゲームを通じて自然との関わりが深まる中で、動物写真家との出会いが有りました。すると、それまで使い捨てカメラ専門だった大ちゃんが、高級写真機を購入し、精力的に写して確実に腕を上げて行きました。そして、野生動物を撮るんだとアフリカにまで行き、写真集の刊行に名を連ねられていましたよね。
　撮影旅行を通じてアフリカの自然・人・文化の素晴らしさに心が動かされると、あちこちで満面の笑みと共に「ジャンボ！！」と声をかけながら、アフリカの素晴らしさを熱く伝え、仲間と共にアフリカに向かう。とうとう4回もアフリカに行ってしまいました。最後のアフリカ行きの時は、すでに体の中にガンが発生していて、苦しい中だったと聞きました。文字通り命がけだったんですね。

　カヌーの時もそうでした。自身の体験を通じて楽しさを知ると、すかさず購入して、協力者と共に子どもたちを中心に多くの人にカヌー体験を届けてましたよね。

　福祉レクリエーションの必要性を感じると研究会を立ち上げ、自身がホームヘルパー1級の資格を取られました。1級というのは当時、男性として県内唯一の存在だったのだからすごい。その実力は、お母さんの介護でも十二分に生かされていました。

子どもたちの居場所が必要だと感じれば、自宅を開放して「みみずく文庫」を開設。そのために大量の絵本を買いそろえ、小学校の子どもたちが、毎日のようにやってきて元気をもらってましたよね。それを語るときの大ちゃんのうれしそうな顔が忘れられません。

　最近は、松永の親子グループ「遊・友クラブ」の育成に力を注がれていました。ネイチャーゲーム、ダンス、キャンプ、演劇・・・多様な取り組みの先頭に立って走り続ける姿がありました。ここにも、たくさんの仲間を生み出す大ちゃんの姿が有りました。

　大ちゃんの得意技の一つに、「いいとこさがし」が有ったように思います。まさに、名人技でした。本人すら気づいていない長所を、いち早く気づいて勇気づけます。「すごーい」と大きく目を見開いて、心から感心してもらうと、子どもも大人も自信を回復し、自分の事が好きになってしまうのです。おべんちゃらでも、軽薄なヨイショでもない、本物の勇気づけだったものです。
　大ちゃんは、後ろから追い立てるように他人を動かすのではなく、自らが先頭に立って走り続け、自らの長所をのばし続けた人でした。「やらねばならない」と義務感にとらわれての活動ではなく、それを心底楽しみながらの歩みでした。みんなはそんな大ちゃんの姿にも勇気づけられてきたのです。学ぶことは、成長することはこんなにも楽しいよと、自らが示され続ける大ちゃんでした。

　大ちゃんとも関わりの深かった、シンガーソングライターの浦田愛さんの持ち歌の一つに、「今を生きる」という歌があります。大ちゃんの生き方とも重なると思うので、紹介させてもらいます。

野に咲く草花　小さな小さな虫たち
こんな小さな体の中にも
生命（とき）ながれてる
君の生命のながれ　君しか流せないから
君の生命　大切に　大切にしよう
*　今　今を　今　生きること
　　今　今を　今　生きること

空飛ぶ鳥たち　川を泳ぐ魚たち
こんな小さな体の中にも
生命（とき）ながれてる
今　今と言った　今は返らないから
今　今　大切に　大切にしよう
*　今　今を　今　生きること
　　今　今を　今　生きること

　「今」を生ききった大ちゃんでした。もっと生きていてもらえれば、もっともっと多くの人がエネルギーをもらえただろうと思います。あまりに早い旅立ちは、残念でたまりません。
　それでも、その時々の「今」を、精一杯生きてきた大ちゃんは、普通の人が80年かけても100年かけても達成できなかっただけの歩みをされたともいえます。その意味で、悔いの無い一生でしたよね。私も、私たちも、今を生ききりたいと思います。大ちゃんが・Ｏさんがそうであったように。
たくさんの元気をありがとう。
ありがとう大ちゃん。
さようなら。

2004年7月18日
もや

※もっと伝えたいことがあったのですが、次第に長くなってしまい､これ以上長くできないと考えました。書けなかった事を次の「Ｏさんにちなんで」に書きます。

ネイチャーゲームのリーダー養成はとても濃密で、気づきにあふれた３日間です。その気づきの深さがよく伝わってくる内容の手紙をいただきました。嬉しくなって紹介します。

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　講座での深い感動をまだかみしめています。言葉には表せない、体験することによる“気づき”を初めて得ることができました。

　特に心に刻まれたのは「狩人の訓練」です。雪が降ったり止んだりしている中、木に寄り添って座っていると、雪が降って地面の落葉などにあたる音が聞こえてきました。そして、雪がやむと森がひっそりと静まるのを感じました。そのあと、再び雪が落ちてきた時、森全体がその雪の音で“にぎやか”になったと体で感じました。それは不思議な感覚でした。このひっそりとした森の中で雪が降ったりやんだりを繰り返して、その度に森がにぎやかになったり、また元の静寂に戻ったりしていたこと、そして、それは雪が降る度に繰り返されていたのだろうということ。あたり前のようだけど，私がそれを体全体の感覚で感じ取ったときの　あの言葉にできない不思議な気持。その時は自然によりそい“感じていた”だけだったのですが、カメラゲームのように時間をおいて思い返す度に、どんどんそれが深い感動に変わってきました。教えてもらったのではなく「自分で感じて」初めて発見したという感覚。この体験で、心の深い所と自然がつながったような気がします。うまく文章にできないけれど、この時の感覚を今　思い返しても、胸がいっぱいになります。この感動が伝わったら・・と思います。

　私は今、自分探しを続けている所です。他の多くの受講生のように、学ぶことが目的ではなく、苦手なアウトドア活動に挑戦して、新しい自分を切り開こうと思って参加しました。交流分析という心理学を２年、必死で学んで、やっと最近、自分を大切に生きていいんだということに　気づいてきました。今までは　自分は価値のない人間だと思いうしろ向きの人生だったのですが、「今、ここで」を大切に、自分や人を大事にすることを実感できるようになった所でした。

　そして、このネイチャーゲームに偶然出合ったのです。自然とのつながり、人との感動のわかちあいまで知ることのできた　この講座は思っていた以上に、素晴らしかったです。感謝の気持でいっぱいです。　そして、先生の、命を大切にするという思いや、いろいろな物事の考え方にふれることができて更に実りの多い時間になりました。　「今を生きる」ということを大切に思えるよう、これから、更に自分と、自然と向き合っていきたいと思います。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｍ．Ｋ．

２００５．３．２３

　旧暦の素晴らしさが見直されています。旧暦讃辞の中には、いささか我田引水的言辞もあって、「眉唾」の観もあったりするのですが・・・自然との関わりを基軸に、考えてみました。
　自然との関わりで、旧暦（太陰太陽暦／天保暦）がもっとも優れている点は、月の運行と日付けがシンクロしていることにあると考えます。地球上の生命にとって、月の存在は大きな意味を持ていると思います地球上の生き物の遙か先祖は、海の中で生まれたようですし、その海では月と太陽の関係によって起こる潮汐作用はが、とても大きな意味を持っています。サンゴの産卵は５月～９月の間、満月大潮の４日後から１週間、種々のサンゴが産卵すると言います。潮汐作用と大いに関係があるようです。
　陸上生活に適応したアカテガニが、産卵（正確には放仔）するのは7-8月の大潮（満月か新月）の夜、満潮の時間に合わせてです。まるで相談したように、たくさんのメスが海岸に集合するのです。潮の動きを何らかの方法でアカテガニは知っているわけです。
　人間も自然分娩の場合は、上げ潮時の出産のケースが多いといいます。このように見てくると、月のリズムや潮のリズムを感じる能力（影響を受ける力）が私たちにはあるようです。その月のリズムが取り入れられる太陰暦を使うことは、自然のリズムに合わせるという意義があるように思えます。
　太陰暦の最大の欠点は、月の公転周期と地球の公転周期の比が整数で無い為に、ずれが生じる点にあると言えます。これについては、世界の各地で太陰太陽暦という両方を組み合わせて、両者のずれを修正する方法がとられてきました。（日本とか、中国文明圏とか、東洋だけの知恵というのは事実に反します）
　さて、中国や日本で使われてきた「旧暦」は春分点／夏至／秋分点／冬至を基準に１年を２４等分（天保暦では角度を等分にました。地球の公転軌道は楕円なので日数的には長短があります）した節目が２４節気というわけです。きわめて科学的（機械的）です。ではありますが・・・春分の前後を春、夏至の前後を夏と設定してしまうので、日照時間の変化と気温等の気候の変化の時差分、季節感が少々前倒しになってしまうようです。たとえば、旧暦の１月から３月が春になります。旧暦の１月１日は新暦（グレゴリオ暦）ではだいたい、1月～2月末くらいになります。２月といえば一年で一番寒いときですから、これからの３ヶ月が春というのは皮膚感覚とは、明らかに異なります。そこで２４節気については、「暦の上では立春です」とかという表現になるわけです。あまりにも機械的に季節を決めているようにも感じます。
　しかし、この「先走った季節感」が、季節を先回りして意識するという効果を出しているのではないでしょうか。一年で一番寒いときに春の兆しを感じる、猛暑の中に秋の兆しを感じるといった具合に。その意味では、季節を強く意識する仕組みのある暦であるといえるでしょう。
　しかし、「花の咲く時期、虫や鳥の出現は、新暦にはまったくあてはまらず、旧暦の太陰太陽暦の方でぴったり合います。」とまでおっしゃる方を見ると「？？」です。確かに、３月３日の桃の節句だとか５月５日の端午の節句や７月７日の七夕のように、旧暦の行事の月日を新暦にそのまま移してしまったものは、季節感がずれているというのは、その通りです。旧暦と新暦では新年の始まりが１ヶ月ほどずれていますから、本来の季節のイメージに当てはまらないというのは、当然です。例えば７２候の中で「桃始めて咲く（もも、はじめてさく）」は新暦で毎年３月１１日～１５日くらいですから、地方によるずれを考慮に入れないと、桃の節句を新暦で３月３日のにするとまだ、桃は咲いてないのにということになるわけです。ただし、これはれは新暦の不備な点でというよりは、日付をそのまま移してしまったことによる不備です。
　そして、前記の理由で２４節気（特に立春・立夏・立秋・立冬）は早めになっているけとはいえ、７２候は日本の気候に合わせて変更されたものを使うことが多いので、（近畿圏で考えると）かなり季節感を正確に表していると言えます。しかし、２４節気も７２候も旧暦の太陽暦部分ですから。太陰暦の月日は、（閏月で調整しても）約1ヶ月の幅で揺れが生じます。先ほどの「桃始めて咲く」で考えてみましょう。旧暦では、年ごとに月日が変わります、2005年には2／1～5、2006年には2／12～16でした、2007年には1／22～26になります。旧暦の3月3日も24節気や27候では毎年違う季節になってしまいます。2005年には清明の次候「雁水へ帰る」2006年には春分の末候「雷声を出す」2007年には清明の末候「虹始めて見る」になります。
　旧暦の季節感が月日であっているというのなら、24節気や72候の季節感は違う、24節気や72候の季節感があっているというのであれば月日が違うと言うことになってしまうのです。私は、基本的には、日本の気候に合わせた72候の季節感はほぼ正しいと思います。もっとも、地方によるずれや、その年によるずれはあるでしょうが、それはそれぞれが「わたしの暦」を作って比べてみると楽しいです。
（２００６年2月から仲間と毎日「わたしの暦」をつくっています。ご覧下さい。）
そもそも、旧暦が農暦であるというのは、24節気や72候部分をさしているはずです。
それは、季節を表すために諸々の自然の事が織り込んであって日常的に、自然を意識させる素晴らしい内容だと思います。

旧暦については、色々な情報があります。
◎「こよみのページ」（とにかく基本的情報満載の素晴らしいＨＰです）
http://koyomi.vis.ne.jp/directjp.cgi?http://koyomi.vis.ne.jp/kyuureki.htm
◎「旧暦について」（科学的で精密な内容だと思います。長文！！）
http://www.din.or.jp/~itoh01/soft/calendar.htm
◎「七十二候表　＜春＞」（色々な72候を比べてみることができます。）
http://www.shitsurai.com/002/72spr.html#top
◎「お月様とも仲良]く　日本古来の太陰太陽暦」（旧暦賛美のＨＰです、科学的には？ですが、「畑帳」は事実に即していて参考になります。）
http://www3.plala.or.jp/Garten/kyureki/

２００６．２．２１

「モヤさん」の人と自然の出会い旅Ⅹ